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三江與三教:惠能對中國文化的貢獻

2018-03-05 | 來源:國學堂 | 所屬欄目:佛教常識 | 點擊:
三江與三教:惠能對中國文化的貢獻
 
再簡單說一下惠能對中國文化的貢獻。前幾年在廣東開會,我聽到廣東一些學者提出一個說法,用三條大河大江來比喻中國文化的三家,孔子的儒家代表北方的文化,黃河文化,老子的道家代表江淮地區,長江文化,而惠能和中國佛教代表珠江文化。這主要是從各個文化的發源地,從它的基本特征來講的。這個說法有一定的道理,是一個新觀點。
 
把惠能、中國佛教和珠江文化聯系起來,我覺得有一定的依據?;菽茈m然是北方人,但是他主要生活在南方,生活在廣東。而且惠能提高了南方文化的地位,因為在惠能生活的那個時代,南方文化幾乎沒有任何地位。等到后來,惠能的影響越來越大,天下禪宗都出自曹溪的時候,南方文化的地位才高起來。
 
惠能所代表的中國佛教對后來的廣東文化,也就是現在廣東的對外發展,有沒有影響,很值得琢磨=因為禪宗代表的中國佛教事實上是以佛教為主,同時又把中國文化的要素,把儒家和道家的精華也整合到中國佛教思想體系里面來了。而且中國佛教代表了一種開放性,它是吸收外來文化之后形成的,它代表對外開放。而這種開放性跟廣東的地區優勢,正好相吻合。大家知道,廣東是沿海地區,在唐朝,廣州是一個商賈云集的地方,特別是外來的商人聚居的地方。它的對外開放,在很早以前就開始了,所以廣東文化就是一個多元文化,就是一個開放的文化。開放性,多元性,融合性,這是中國佛教的特征,同時也是珠江文化的一個特征。
 
另外,惠能強調自性是佛,強調自力成佛,主張要靠自己的力量來提升境界,這種自力精神,對于珠江文化,特別是對于現在的廣東文化是有影響的。廣東為什么能發展起來?廣東人靠的就是實干精神,憑借自己的力量來提升自己的境界。這確實和惠能代表的中國佛教有一定的關聯。這對于中國的商品經濟的發展,對于義利統一的思想,確實是有促進作用的。
 
總之,六祖惠能在中國文化史上有突出的地位。他在這方面的影響力也可以說是中國佛教人物里面最為突出的一個。所以六祖不單是中國的佛教大師,也是中國文化史上的巨人,因此,六祖的撰著
 
才能被稱之為《六祖壇經》。(1)又稱會昌法難,指會昌年間(841-846)唐武宗所發動的排佛、廢佛事件。
 
(2)指禪宗惠能一系,由于惠能在南方傳法,神秀在北方弘化,故惠能一系稱為南宗,神秀一派號稱北宗。
 

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